35 . در تاريكيهاى مصائب و مشكلات و ظلمات مشاجرات و منازعات ، تنها خانهء اين خاندان در ميان خانه‌هاى قريش است كه نور اميد در برابر ديدگان اميدوار همى افشاند . و به حل مشكلات و فصل خصومات مردمان همت همى گمارد . 36 . زيرا محمد ( صلى الله عليه وآله ) جد امجدش ، الگوى عظمت وجلالت ، وجد ديگرش على ( عليه السلام ) مظهر قدرت و شجاعت است . 37 . ميدان كارزار " بدر " دره " احد " و صحنهء پر اضطراب جنگ " احزاب " گواه فداكارى و جانفشانى او است و سرگذشت روز پيروزى وفتح مكه براى دوست و دشمن معلوم و مفهوم است . 38 . دو عرصهء معركه " خيبر " و " حنين " دو شاهد دليرى و سلحشورى اويند و در كنار آن عميق نيرومند وقلاع بلند يهود " بنى قريظه " روز وحشتبار و تاريك و دشوارى هست كه از قوت قلب و نيروى ايمان و زور بازوى او باز مى گويد . 39 . اين صحنه‌هاى تكان دهنده و پرهيجان ، پايگاههائى هستند كه در برابر هر يك از حوادث ونوائب ، چارهء كار و تدبير كارزار از دسترس " صحابه " بيرون برده است و اين حقيقتى است كه من آن را به مانند اهل حقد و حميت و حسد و عصبيت در پردهء لجاج و عناد جاهليت پوشيده نمى دارم " . اين اشعار بلند پايه و شامخ مرتبت ، مهر تأييد و سند تأكيدى بر تمام آن مطالبى است كه در بخش نثرى گذشته به آنها اشاره كرديم آن هم به زبان شعر و ادب بلند پايه و موزون . نوشته اند : حماسهء شعر ، و قدرت بيان و موسيقى سخن ، وعلو مضامين اشعار آنچنان قوى ، كوبنده و موج آفرين بود كه در طول مدت انشاء والقاء هشام و درباريانش را بى اراده مسحور ساخته و فرصت اظهار هر نوع عكس العمل را از ايشان سلب كرده بود ، ولى چون قصيده به پايان رسيد وفرزدق لب از گفتار فرو بست هشام بمانند كسى كه از خواب گران و رؤيايى سنگين ديده برگشوده باشد آشفته و خشمگين رو به شاعر كرد و گفت چرا تا كنون شعرى چنين در مدح و ثناى ما نسروده‌اى ؟